彼女のお姉さんは、誘惑ヤリたがり娘。 香椎りあ

彼女のお姉さんは、誘惑ヤリたがり娘。 香椎りあ可十里余，至一城，大如府城，甲士守门。。

貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。士明急忙返回來，拜倒在朱翁面前求饒，翁笑著說："小子還侮辱我不？"士明說："剛才在途中我已很累了，哪敢再那樣？"說著流起淚來，朱翁便放了他。。，。？"因取少草，布西牆下，露坐草中，因講涅槃經，言詞明白，落落可聽。。，。從此，一直不知他到什麽地方去了。。，。郡守占著兵道，驿站全都燒毀了。。，。

如籠禽檻猿，徒有骞翔騰躍之志，安可致焉！"（出《補錄記傳》）　　唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。。，。！（出《潇湘錄》）　　唐高宗曾經得了頭風病。。。"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。相如今年進士及第，五選得授衢州信安尉，至三考，死于衢州。。，。

"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。市人及行客就觀者極衆，投餅與者，不可勝數。。，。這樣過了七八天，皇帝全身瘡爛而死。。，。（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。到了九月，呂降上表歸降，羅什才被迎接入關，于十二月二十日來到長安。。，。二子徑往修谒，意者脫爲晉公不禮，則當遁形而去。。，。

語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。如護一子，所有供養，燒香而已，所可祭祀，餅果之屬。。，。

當時兵革蜂起，賊人抓住了徐義，將要加害于他，于是就埋住了他的兩腳，把頭發綁在樹上。。，。"乃置舍利于鐵砧鎚上，使力者擊之，于是砧鎚俱陷，舍利無損。。，。接著就放棄了舂米的活計，漸漸地做起了買賣。。，。

秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。又不做官，只好挾著紙筆，在洛陽市裏靠寫書信掙點錢花。。，。皇後自從到了冷宮，因爲整天憂郁愁苦而死。。，。周穆王問古塔在什麽地方，佛說在都城鄗京的東南方。。，。大安因與妻及家人共起觀相，乃同所見無異，其背點朱，宛然補處。。，。

到了麥熟時，安國有半頃麥子，正要收割，一天早晨有兩頭牛來到麥地，把麥子踐踏得不象樣子，安國就把牛牽回家，問遍了村裏的人，說："誰家的牛把我家的麥子踩壞了？我已經栓住了，牛的主人應該拿東西作賠償換回牛，不然的話，我就要報告官府了。。，。？有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。公府的舍人官韋破虜曾發出告誡敕令，這個事違背了廬陵王的本來用意。。，。殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝的張法義，是華州鄭縣人，年少貧窮粗野，不修禮教。。，。一天白天睡著了，在夢中看到一位道人來看病，並給他治，先掏出他的腸胃，清洗五髒六腑，看見有很多不幹淨的東西，洗完後，又收回原處，並告訴他說："你的病已除掉。。，。縣令于是申報到州府，那幾個做惡的奴婢都被杖殺。。，。

後來在東明館掘到了，屍體僵硬沒有腐敗。。，。你這一生沒有淫亂殺生的行爲，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裏的。。，。肅宗在靈武，以策稱旨，驟拜大司農。。，。"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？臨死前，他喝了幾杯灰漿，便坐下來念佛，再也不進飲食，當地百姓天天去看他，坐了七天就死了。。，。

當時有個算命的人姓趙，所預測的事情很准。。，。（"去"原本作"雲"，據明抄本改。。，。即疾驅其騾逆旅氏，解其囊，得缯绮百余段。。，。向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。（出《世說新書》）　　晉丞相王導作了一個夢，夢中有人要用一百萬錢買長豫。。，。